Когда-то это было самое высокое здание в окружении низеньких домиков. Оно напоминало бы идиллически-настроенному наблюдателю замок с небольшими окнами, кирпичной резьбой по карнизу, если бы не страшный грохот и облако мучной пыли над ним. В 1913 году город заканчивался у городского парка, мельница Мазаева, расположенная на улице Осипенко, находилась, таким образом, в степи.

После переселенческого движения из России, Украины увеличились земельные площади, сбор зерна и дешевая сибирская пшеница поставила под угрозу земледелие Европейской части России. Был введен челябинский перелом на зерно в угоду помещикам. Чтобы не вывозить зерно по дешевой цене, местные предприниматели решили перерабатывать его здесь. И, как грибы после дождя, стали расти мельницы.

Каждая, словно произведение искусства: хороший крепкий кирпич, узорная кладка. Недаром не могли разрушить мельницу Мазаева бульдозеры, которые подбирались к ней со всех сторон. И до сих пор стоят, как памятники старины, мельницы Полякова, Муратова, Кучкова, Мазаева. Мельницу Кучкова превратили в современное кафе, Полякова — стала автозаправочной станцией и лишь Муратова — бесхозная. Она смотрит выбитыми глазами окон, разрушенными пролетами на толчею «Алтын базара». А вот зданию, где расположилась мельница Мазаева, повезло — она стала храмом христиан-баптистов. А ведь была на грани разрушения.

Кто же такой Мазаев, построивший мельницу на окраине города, но вблизи железной дороги? Гаврила Иванович Мазаев, уроженец станицы Прохладной, что на Северном Кавказе, приехал в Петропавловск в конце XIX века. Это был очень талантливый и предприимчивый человек. Он сразу понял, что мельничное дело даст ему большую прибыль. Старожилы еще помнят его дом, который находился рядом со зданием областной типографии.

Дом был в 1,5 этажа. Верхний этаж деревянный, а нижний полуподвал — каменный. Дом, как и мельница, после революции был отобран у Мазаева, а сам он и вся его семья высланы в Красноярский край. Помимо мельницы в городе, семье Мазаевых принадлежала рубленая деревянная мельница в селе Красноярске. Наша семья была в родственных связях с Мазаевым.

Младший брат моей бабушки Колмогоров Михаил Иванович был женат на внучке Мазаева — Лидии Михайловне. По вероисповеданию Гаврила Иванович был баптист. Я уже как-то писала о семье моего отца Полонского Никиты Федосеевича, которая приехала сюда с Украины и поселилась в Копай городе. А вот выжила она только благодаря Мазаеву. Дедушка мой Федосей Полонский работал на мельнице Мазаева.

Мать Лиды — Татьяна Ивановна Радченко — работала на мельнице Мазаева и тоже приносила домой мешки из-под муки. Татьяна Ивановна была баптисткой. Да и вокруг нас жили семьи, которые каждый вечер ходили на молитву в молитвенный дом.

Гаврила Иванович Мазаев достоин того, чтобы о нем вспомнили. Это был человек деловой, энергичный. Он одним из первых в Петропавловске купил автомобиль, сам водил автомашину. Давал деньги на различные благотворительные мероприятия. Но самой большой памятью о нем стало сохраненное здание мельницы, которое готовилось под снос, но чудесным образом преобразилось и стало храмом, где люди находят покой и умиротворение.

Вера Яворская, краевед

Мой Петропавловск